Παρασκευή, 15 Μαΐου 2009

Ο ταλαντούχος Ευγένιος Σπαθάρης

Πολλές φορές αναρωτιόμαστε και λέμε γιά κάποιον, μα τί σπουδαίο έκανε που τον μνημονεύουν και πρέπει να τον θυμούνται οι άλλοι ίσως και γιά πάντα. Να τον θυμούνται ας πούμε σαν τον Αίσωπο...! Ναί, σαν τον Αίσωπο. Ο Αίσωπος δεν ήταν κάτι παρά πάνω από έναν παραμυθά της εποχής του, που ας πούμε ότι όταν έγραφε ένα παραμύθι, πήγαινε μετά στην αγορά (καφενείο της εποχής του) και το ανακοίνωνε στους φίλους του.

Εκείνο όμως που έμεινε από τον Αίσωπο, μετά από περισσότερο από δυόμιση χιλιάδες χρόνια σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της Γης, ακόμα και στα πανεπιστήμια της Κίνας, είναι να διδάσκονται από τους μύθους του. Δίδασκε τους ανθρώπους με το δικό του τρόπο και με χειροπιαστά πράγματα ώστε τα μεγάλα νοήματα να γίνονται αντιληπτά και από τον πλέον άξεστο.

Ο Καραγκιόζης που έπαιζε ο Ευγένιος Σπαθάρης, ήταν μιά φτηνή διασκέδαση και με ταπεινά πράγματα. Ενα λυχνάρι, ένα πανί και δυό τρία χαρτόνια κομμένα σε σχήμα ανθρώπου. Ο Σπαθάρης, όπως και πολλοί άλλοι σε μικρότερο βαθμό, αγκάλιασαν τον καραγκιόζη σαν θέαμα γιατί παρασύρονταν από τις αντιδράσεις του κοινού. Το κοινό δεν είχε ηλικία και τάξη. Ηταν οι πάντες.

Το θέμα του Καραγκιόζη που με βεβαιότητα δεν μπορεί κανείς να μας πεί από πού ξεκινάει και που έχει διάφορα ονόματα από την χώρα που το εισάγει και το συντηρεί, από πού ξεκίνησε... Καρα -γκιόζης ίσως είναι ο μαυρομάτης.

Ο μαυρομάτης που έχει μαυρισμένο το μάτι του από ξενύχτι, κούραση, αγωνία περιπέτεια και άλλα. Καραγκιόζης δεν θα μπορούσε να γίνει ένας Λούκουλος ή ένας χοντροαστός. Καραγκιόζης ήταν ο καταπιεσμένος που του έτρωγαν τη δούλεψη και τα παιδιά του μα και η κοιλιά του γουργούριζε από την άδικη πείνα. Ηρθε λοιπόν ο Καραγκιόζης σαν θέαμα και ρίζωσε στα πλήθη που ήταν, ένιωθαν και πράγματι ήταν καταπιεσμένα.

Αν πάρουμε τη σκλαβιά των Ελλήνων από τους άξεστους Τούρκους, θα καταλάβουμε τον λόγο της αδικίας. Η αδικία έφερε την Επανάσταση και η Επανάσταση τον διωγμό και την απώλεια των μέσων των καλοπαερασάκηδων Μπέηδων, Σεμπαμπλήδων και Τσιμπλήδων. Ο καραγκιόζης είχε μακρύ χέρι να κλέβει γιά να ζήσει και εμείς είχαμε τους αρματωλούς και κλέφτες ήρωες. Είχε καμπούρα για να αντέχει το ξύλο και είχε πάθει ανοσία. Ηταν -βάσει των Νόμων της φύσεως- υπεύθυνος για τη διαιώνιση του είδους και σαν τέτοιος έπρεπε να ζήσει.

Ο Ταλαντούχος Ευγένιος Σπαθάρης που από τον Μίμαρο και άλλων δοσκάλων του είδους, έπιασε το θέμα σε όλη του την έκταση και βάση. Ηταν διαχρονικός, ήταν αληθινός ήταν ωραίος έλεγε ο Μάκης Τριανταφυλλόπουλος στην εκπομπή του Ζούγκλα.

Εφυγε άδικα, έφυγε ανέλπιστα και η κηδεία του έγινε στο Μαρούσι την 13η Μαϊου 2009.

Κόσμος πολύς, διάσημοι, επίσημοι, ανεπίσημοι κατεύθασαν εκτός από μένα. Δεν πήγα γιατί ήμουν πολύ μακριά και οικογενειακές και επαγγελματικές υποχρεώσεις δεν μου επέτρεψαν να παραβρεθώ.

Αν ρωτούσες τώρα κάποιον από αυτούς που πήγαν να τον αποχαιρετήσουν, θα σού έλεγε. Ηταν φίλος καλός. Τον είχες δεί ποτέ, τον είχες χαιρετήσει; Αλλος θα έλεγε ναι, όχι, ξέρω τα έργα του, ήταν ο μεγαλύτερος στο είδος του, είχε κάνει πασίγνωστη τη Χώρα του στα πέρατα της Οικουμένης.

Εγώ τί να πώ που τον γνωρίζω αρκετά χρόνια, έχει ασχοληθεί μαζί μου και η επιτυχία στο βιβλίο μου ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΚΑΙ ΣΥΝΗΘΕΙΕΣ έχει εξώφυλλο τρία έργα του Ευγένιου.

Με τον αείμνηστο γνωριστήκαμε το 1995, αν δεν κάνω λάθος, στην Καλαμάτα και του έδωσα την δεύτερη έκδοση του πιό πάνω βιβλίου μου. Διάβασε γιά τα παλιά Επαγγέλματα και σαν πανέξυπνος και ακούραστος άνθρωπος, κάθισε και ζωγράφισε όχι ένα και δύο, αλλά σαράντα παραδοσιακά επαγγέλματα.

Έτσι βγήκε για το ΣΠΑΘΑΡΕΙΟ ΜΟΥΣΕΙΟ του Δήμου Αμαρουσίου του 1999 το ημερολόγιο του Δήμου με όλα τα παλιά Επαγγέλματα. Τον βρήκα στο Σπαθάριο Μουσείο και του είπα ποιος είμαι.

- Α είσαι το παιδί από την Καλαμάτα που μου έδωσε το βιβλίο με τα παλιά Επαγγέλματα; μου είπε.

- Ναι του λέω, αλλά δεν έγραψες στο ημερολόγιο ότι τα θυμήθηκες από το βιβλίο μου.

- Ναι, μου λέει, έχεις δίκιο! Θα σου το γράψω τώρα και πήρε ένα δωδεκάφυλλο, μεγάλων διαστάσεων ημερολόγιο και σημείωσε στην πρώτη σελίδα.

ΠΑΡΑΚΙΝΟΥΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΚΩΣΤΑ ΜΠΑΛΑΦΟΥΤΗ ΜΕ ΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΑ ΕΒΓΑΛΑ ΤΟΥΤΟ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ.

Από τότε όσες φορές ανέβαινα στο Μαρούσι, τον έπαιρνα τηλέφωνο και ερχόταν στο Μουσείο του. Να, έλα να δεις, μου έλεγε, αυτές τις φιγούρες που έχουν αυτή την ιστορία. Παρε αυτό το βιβλίο με τα ταξίδια μου, αυτά είναι τα όργανα που παίζαμε στους θιάσους, έλα και στο υπόγειο να δείς και τα υπόλοιπα. Με φιλοξενούσε και με ρωτούσε τί γνώμη έχω γιά τον Καραγιόζη.

Ο καραγκιόζης του έλεγα είναι μιά ιδέα (από το ιδεώδες)

Του είπα ότι ο Καραγκιόζης σαν θέαμα, δεν πέρασε από το μικρό μου χωριό, αλλά όταν τον πρωτοείδα στο Γυμνάσιο που πήγα στην Πύλο, έγινε το πρώτο μου όνειρο.

Οταν έβγαλα την τρίτη έκδοση του βιβλίου μου, του ζήτησα να μου επιτρέψει να βάλω στο εξώφυλλο του βιβλίου μου από τα έπαγγέλματα του ημερολογίου του.

Η απάντησή του ήταν: Και τί με ρωτάς, αφού δικά σου είναι!

Την ίδια αγάπη μου έδειξε και η υπέροχη κόρη του η Μένια που είναι η Διευθύντρια του Μουσείου του. Από τότε με καλούσαν σε όλες τις εκδηλώσεις του Μουσείου και εγώ μη μπορώντας να πάω, τις κράτησα όλες σαν έργα τέχνης.

Τί να ευχηθώ εγώ τώρα στην οικογένειά του, αφού ο άνθρωπος είναι αθάνατος και θα ζήσει και αυτός σαν τον Αίσωπο. Παραμυθάς και ο ένας και ο άλλος. Και οι δύο έπιασαν το σφιγμό της Κοινωνίας και με πάθος τον καλλιέργησαν γιά το καλό της ανθρωπότητας.

Ας είναι λοιπόν αιωνία του η μνήμη και εγώ και τα παιδιά μου και τα εγγόνια μου είμαστε υπερήφανοι που του είχαμε και μας είχε σφύξει το χέρι.

Ε ρε γλέντια, γειά σου Ευγένιε και καλό ταξίδι.

Τετάρτη, 22 Απριλίου 2009

Παρουσίαση Λαογραφικού Μουσείου Γιάλοβας

Τρίτη, 31 Μαρτίου 2009

Γενικά Αρχεία του Κράτους - Νομός Μεσσηνίας

Ανατρέχοντας κανείς στα παλιά αρχεία που υπάρχουν στα συμβολαιογραφία και σε πηγές στοιχείων που υπάρχουν σε ιδιωτικές συλλογές, κάνει μνημόσυνο στους πρωτεργάτες της εδραίωσης του σημερινού Ελληνικού πολιτισμού. Μαθαίνει πράγματα που έχουν ξεχαστεί. Συντηρεί τον πλούτο της φαντασίας των απλών ανθρώπων, που η τουρκοκρατία και γενικώς η ξενοκρατία στέρησε ή είχε καταπνίξει γιά εκατοντάδες χρόνια. Οι κατακτητές είχαν αφήσει το λαό στην αμάθεια. Παρ';όλα αυτά δεν αργήσαμε να σταθούμε στα πόδια μας. Η μεγάλη αξία αυτών των στοιχείων, φαίνεται και στο βιβλίο που κυκλοφόρησε τελευταία με τις συμβολαιογραφικές πράξεις του ΝΗΣΙΟΥ {Μεσσήνης] του έτους 1835.
Την παρουσίαση έκανε η κυρία Αναστασία Μηλίτση-Νίκα και προλόγιζε ο αείμνηστος Νομάρχης Μεσσηνίας Παναγιώτης Φωτέας και ο Νησιώτης καθηγητής Πανεπιστημίου κ. Βασίλης Κρεμμυδάς. [έκδοση 1996]
Εκεί συναντούμε επαγγέλματα όπως, απόμαχος, γούναρης, ενοικιαστής προσόδων, καζάζης, οψωνοπώλης, παπουντζής, πνευματοποιός, ρακοπώλης, ταριχοπώλης και άλλα. Μαθαίνουμε επίσης παλιές λέξεις όπως. Βορός, ευκαιρώνω, λαχούρι, ορδινία, οσπίτιον, συντρόφι, τραβάκολο και πάρα πολλές άλλες ξεχασμένες που τότε είχαν τη χρήση τους.
Το γενικό συμπέρασμα σε όλη αυτή τη διαδικασία είναι ότι ο κάθε ένας και μάλιστα ο πιό αδύνατος εύρισκε σιγουριά και πίστη. Είτε με μάρτυρες, είτε με δικαστικές αποφάσεις, είτε με δημοπρασίες, εύρισκε που λένε κάπως το δίκιο του. Σήμερα δυστυχώς προέχει το οικονομικό θέμα και το χάος που προκαλούν, αν μη τί άλλο, οι δικηγόροι.
Το υπ';αριθ. 20 συμβόλαιο του συμβολαιογράφου Νησίου Ηλία Γ.Βεργόπουλου μας λέει σε περίληψη.
"Ο Γεώργιος Πατσαβούρας κηπουρός, κάτοικος Νησίου, αναφέρει ότι στις δέκα Απριλίου 1832 επώλησε στον Κώστα Νικολόπουλο Γαρζενικιώτη, αγωγιάτη, έναν ίππον μπασιουρόν, ασπραχείλικον και με τρίχα ντορή, προς 410 δραχμές". Από κάτω υπογράφουν οι μάρτυρες.
Στο συμβόλαιο 158 αναφέρει .
"Για την εξαγωγή στη Γένοβα βδελλών, οι Μπενιζέλος Παναγιωτόπουλος και Τομάζος Μπουέρος.συμφώνησαν να προμηθευτούν βδέλλες για εμπορική χρήση και επιφόρτησαν διαφόρους για την αγορά, προς επτά δραχμές τη χιλιάδα.
Εκαστον των δύο μερών να αγοράσει και να πληρώσει το ένα προς το άλλο την τιμήν της ημίσιας αυτής ποσότητας".
Στη Μεθώνη υπάρχουν επίσης και ίσως πιό αξιόλογα στοιχεία στα συμβόλαια που έγιναν μετά την απελευθέρωση και απομάκρυνση και των τελευταίων Γάλλων.
Ισως αυτό το συμβόλαιο να αποτελεί και παγκόσμια πρωτειά.
Ορίζονται οι όροι και τα ποσά που κατέβαλε κάποιος που πλήρωσε άλλον να πάει στρατιώτης για λογαριασμό του. 

Σάββατο, 7 Μαρτίου 2009

15 Μαρτίου - Επέτειος για τη Μάχη της Σχοινόλακας

Ο χρόνος κυλάει γρήγορα, οι μέρες παιρνούν και οι ώρες για την Επέτειο της Μάχης της Σχοινόλακας πλησιάζoυν

[...Την 15η Μαρτίου το πρωί, ημέρα Κυριακή, στις εννέα η ώρα, άρχισε η επίθεση.

Ο Καρατάσος τους περίμενε να φτάσουν σε απόσταση βολής. Έδωσε το σύνθημα και ακούστηκαν οι πρώτοι πυροβολισμοί. Η ημέρα δεν ήταν καλή για τους αραπάδες. Ανοιξε ο ουρανός τους ασκούς του και η βροχή αχρήστεψε τις μπαρούτες τους που δεν έπαιρναν φωτιά. Ντουφεκιά δεν έριξαν...]

Τετάρτη, 4 Μαρτίου 2009

Ο ΠΕΤΡΟΠΕΛΕΚΑΝΟΣ / ΓΛΥΠΤΗΣ

Πελεκάνος είναι εκείνος που πελεκάει μιά πέτρα να της δώσει κάποιο σχήμα. Μπορεί να την κάνει αγκωνάρι γιά γωνίες σπιτιών, μπορεί να την κάνει πέτρινο γουδί, γούρνα, σκάφη και άλλο διακοσμητικό είδος. Από αυτόν τον πετροπελεκάνο ξεκίνησαν και οι γλύπτες. Αυτοί παίρνουν πιο μαλακό υλικό από την πέτρα, όπως είναι το μάρμαρο και κάνουν τα αγάλματα και τις προτομές. Σήμερα φυσικά που με το ρεύμα δουλεύουν πολλά μηχανήματα και εργαλεία τα πράγματα είναι πιό εύκολα. Τότε δούλευαν με το σφυρί και το καλέμι να φέρουν στα μέτρα τους τις πέτρες που έβγαζαν με τα φουρνέλα οι φουρνελάδες.
Λέμε ότι ο γλύπτης σμιλεύει, δηλαδή δουλεύει με τη σμίλη κοπίδι, σκαρπέλο, κάποιον πέτρινο όγκο. Το τί θα βγεί από εκεί πολλές φορές εξαρτάται από το σχήμα της πέτρας.
Στην αρχαιότητα οι χτίστες έχτιζαν τις πέτρες χωρίς καμμία επεξεργασία. Αργότερα διόρθωναν τα ελαττώματά τους και τις πελεκούσαν να πάρουν την μορφή που χρειαζόταν ο χώρος για τον οποίον προορίζονταν. Οι πετροπελεκάνοι έφταναν σε τέτοιο σημείο τελειότητας που να κάνουν έργα που να προκαλούν τον σημερινό θαυμασμό για τις γνώσεις και την τελειότητά τους. 
Ολόκληρος Παρθενώνας χτίστηκε από την τεχνική των γλυπτών και των πετροπελεκάνων.
Στα χρόνια μας και πριν, οι πρώτοι και καλύτεροι πετροπελεκάνοι και χτίστες ήσαν οι Λαγκαδιανοί στην Πελοπόννησο και πολλοί άλλοι στα νησιά μας.
 

ΛΑΟΓΡΑΦΟΣ

giannab Κώστας Γ. Μπαλαφούτης
Πύλος

Λογοτέχνης - Λαογράφος, Πτ. Οικονομικού Πανεπιστημίου Αθηνών (ΑΣΟΕΕ) email:info@laografos.gr

Share on Facebook

ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

Φεβρουάριος 2010
ΚΔΤΤΠΠΣ
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28      
Powered by pathfinder blogs
Σχόλια

Παραδοσιακά Επαγγέλματα και Συνήθειες - Δ
: θΑ ΗΘΕΛΑ ΠΟΛΥ ΝΑ ΗΞΕΡΑ ΠΟΥ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΒΡΩ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ...

Τοκογλύφος
^.^miou^.^: sas parakalw peite mou enan tropo gia na vrw merika xrimata....

Τοκογλύφος
argis: thelo xrimata epeigon xreiazomai lefta kai einai angki giati de...

Ο ταλαντούχος Ευγένιος Σπαθάρης
GB: Δεν φαίνεται αγαπημένη η φιγούρα του Καραγκιόζη για πολλούς...

15 Μαρτίου - Επέτειος για τη Μάχη της
Θωμάς Μπλιάτκας: Σήμερα έχουμε συνεδρίαση στο σύλλογο "Αριστοτέλης" που...

ΔημοφιλέστεραΑς συστηθούμε (5)
Ο ΑΜΑΞΑΣ (4)
Ο ΤΟΥΜΠΑΚΑΡΗΣ (4)
Ο Τ Ε Μ Π Ε Λ Η Σ (3)
Ο ΣΑΠΟΥΝΟΠΙΟΣ (3)